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　　·奥林匹克运动·题记:“通常,我们很难知道一个忽法为什么会产生,以及怎样产生并从其他想法中分离出来,以期得到实现并成为率实的。但奥林匹克运动会却是个例外,复兴奥运会的理想并柞是一个空想,它是一个伟大运动的必然结果。—皮埃尔.德.顾拜旦是谁最早提出现代奥运会构想(法)AICinArvin一Berod法国大革命的产物法国大革命的参加者,在变革社会的口号中,开始了一项艰巨的:改变历史。于是他们操纵立法机构废除了传统的宗教日历,而采用了一种“新纪元”,即使用公制来校订年、月、日以及进制。大革命时的记者吉尔伯特·罗姆(GibertRomnle)委员,在1792年的议会会议上发言时,建议恢复奥林匹克运动会,这比顾拜旦的主张早了一个世纪。他建议每四年举行一次公共运动会,以此做为计算和使用闰日的一种方式:“⋯⋯毫无疑问,公共运动会将设置在闰日举行,因此它将更接近古希腊四年一次的奥林匹克运动会,我们建议称之为法国奥林匹克运动会,称这一年为奥林匹克年。”推上中心舞台成为政治家们的一种选择。《观察者报》对1796年3月30日的青年运动会给予这样的评论:“他们就象聚集在竞技场等待着奥林匹克运动会的年轻的斯巴达人一样,准备向聚集四周的希腊人民展示其民族精神⋯⋯”。1796年9月2日,举行了法兰西共和国成立的庆典,同时举办了“富于动感、极其壮观的运动会。尤其是昨天的一种新的马车赛跑取得了极大的成功。”《观察者报》(9月23日版)的记者还说:“确实,对未来的若干年来说,这一仿效古希腊运动会的尝试是个好兆头⋯⋯”在那天的运动会上还出现了历史上的第一次“计时米跑”(使用了新的计量单位米),恰恰比1896年首届奥林匹克运动会早了一个世纪。第一次计时米跑不再是虚构的梦幻自1792年始,通过运动会和竞技把大众百姓自己奥林匹克不再是虚构的梦幻,她的复兴与发展·奥林匹克运动·时也记录下了人类的进步⋯⋯在国际奥委会百年诞辰之际,即使不去详细描绘奥林匹克复兴的过程,我们也不能不提及这样一个细节:《观察者报》的一位读者简捷明确地提出了恢复奥林匹克运动会的建议。德·拉·冯一希洛蒂是巴黎博物馆和其他几家协会的一位委员,在其“对著名的古代奥林匹克运动会及其组织进行了深入细致的研究,并考察了其形式、特点和筹划情况”的基础上,提出了此建议。自从阿贝·巴特勒米AbbeB盯theelmy)所著“年轻勇士远征希腊”问世以后,越来越多的人开始追忆古老的奥林匹克。新闻报道、法律文件及政府法令中也大量提及了奥林匹克,奥林匹克甚至(已经)涉及到广泛的政治领域,恢复奥林匹克运动会的构想不再是虚构的梦幻。但顿(Danton)于1793年11月26日议会大会发言时呼吁道,“回想一下古奥林匹克运动会.我建议大会暂停其他议程,而来考虑一下全国性运动会”对自由项目的推动和保存`.游泳技巧”则是塔雷朗德(丁aleyrond)的杰作(“公众指导报告”),池曾建议进行击剑、骑马和舞蹈这些项目,并且期望在这一形式的古老盛会中,智慧是取胜的决定因素。米拉布是这样回忆这些古老盛会所带来的积极影响的:“⋯⋯事实上你可以这样说,古代希腊的这一盛会忠实地折射出其政治形态。马拉松战役之后,希腊人在奥林匹克运动会上热烈地倾听着由希罗多德记录并朗读的池们自己的历史”。巴赖赫在“教育报告”则进一步强调说全国性运动会会使人们习惯于表现勇敢和接受赞美。道努在“公众指导报告”中i井道:“主上法兰西象接受自己那样接受这些光耀的仪式,这些仪式在过去的岁月里曾创造了振奋)、心的奇迹,给希肥人民带来了欢乐、天才和荣誉⋯⋯我们要强调的是.现在是恢复这些有益于人类的形式的时候了,我们要汇集所有年龄的人,进行音乐、舞蹈、赛跑、摔跤运动等等⋯⋯”洪德高级中学的实践 格 莱 诺 博的 波 地特 高级 中学 ( 一所 大学 预 备 高 中 ) 成 立 于 1 8 1 2 年 。 1 8 2 8 年 , 学 校 的 一 部 分 机 构 迁 往 洪 德 。 这 时 , 恢复奥 林匹 克运动 会 的 构 想 己经 产 生 很久 了 。 1 8 3 2 年 , 距 罗姆委 员在议 会建议 恢 复奥 林匹 克运 动 会 的 4 0 年之 后 , 波 地 特高级 中学 的校 政 委 员 们 产 生 了与 罗姆 委 员相 同 的有 关闰 日 的 想法 , 并 建议 在 洪 德 每 四 年举 行 一 次 奥 林匹 克 运 动 会 ! 从 原 始 档 案 来 看 , 波 地 特 高 级 中学 的 宗 教 领 导 人 立 即 同 意 了 这 一 建 议 . 并 从 第 一年 开 始就 制订 出一 个 “ 奥 林匹 克 宪 章 ” 。 《宪 章 》使 学 生 们对 组织 奥林 匹克 运 动会 有一 种 责任感 。 所 有 的 程 序都 具 备 了 : 开 幕式 , 闲 幕式 , 体 育场馆 的 围 墙 被 敲 开 了 一 部 分让选手 们入 场 , 还有花 环等等 。 年轻的 人 们选 举 了 自 己 的理 事和 裁判 , 并筹集所需资金 。 第一 个 “学 校 体育联合会 ”诞生 了 , 与此 同时 , 托马斯 · 阿诺 德 (T h o m a s A m ol 山 带着他闻名于 世的理想进 入了 拉格 比 。 洪 德奥林匹 克运 动会是第一 次现代运 动会 ! Y . P . 布 隆 格 ( Buo ol n g ne ) 是极 少 数记录了 洪德 运动会 的 作者 之 一 , 而 它 确 实是奥林匹 克精神 的摇篮 。 第二 年 ( 1 8 3 3 年巧 月 , 学 校 组 织 了 一 场 文 学竞 赛 。 这些 活 动 都 是 系 统 、 完 整教 育的 一部 分 , 旨 在形 成 学 生 们对 所取 得 成 就 的 荣 誉 感 。 曾 经 是 洪德 高 级 中学 的学 生 , 后 成 为 一 名 记 者的 享 利 · 罗塞 特 ( H e m r y R o u s s e t ) 于 1 5 9 4 年 出版 了一 本 妙 趣 横 生 的 书 , 在 书 中介 绍 了 这 些 奥林 匹 克 运 动会 自创始 以来 的经历 。 运 动会 持续 了 12 0 年 : 1 8 3 2 年到 1 9 0 5 年在 洪 德 , 1 9 0 6 年 到 1 9 5 4 年在 料 兰 克 曾是多 明我 会 修道院 的 蒙特佛勒 。 而洪 德的一 位著名 毕业生 , 后 来竟成 为一 位多明 我 会 修道 士 一一 他就是 享利 · 迪敦 (H e nr y Di d e n) 神父 , 阿 修尔的行 政 长官 , 是奥 林 匹克 格 言 “ 更 高 、 更 快 、 更 强 ” 之父 。 他 1 8 4 0 年 出 生 于 突维 , 9 岁时 便进 入 洪德 高级 中学 。 他是 与顾拜旦 有着 相 同理 想 的波 地 特 中学 毕业 生 之 一 。 在 洪 德 , 迪敦 接 受 了以 竞 争和 学 生 自律 为原 则 的 教 育方 法 的 熏 陶 , 这位有 着 强 烈 求知 欲 的迪 敦神 父当 时 令 所有 的 人对 他 刮 目相 看 。 他 那 些 富 有 创 意 的构 想使 他远 近 闻 名 。 他 创 建了 一 个体 育联 合会 . 参 与宗 教 、 非 宗 教 学 校 间的 比 赛 。 那 时 他 几乎 没 有 时 间 在 阿 修尔 长期居 住 。 他 带领 着 他 的 “奥 林 匹克 旅 行 团 ” ( 一个 每年 都环 游 欧 洲 的 由 阿 修 尔 的 学 生 们 组成 的 团体 ) 曾到过 雅 典 , 在 那里 他 身芽 牧师 袍 出 现 在 皇 室 阶 层 的官 员 们中 间 。 终 于 在 1 8 9 7 年 , 当总 结雅 典 经验 的时 机 成 熟的时 候 , 他 走 上 在勒 哈 沃 尔 召开 的 第 二 届 国 际 奥 委会大 会的发 言 台 , 阐 述 “ 体 育运 动 的 道 德 意 义 ” 。 在 奥 林 匹 克 运 动 会 被恢复 了一 百 年 之 后 , 我 们应 如 何 解 释 它 永 恒 的年轻 呢 ? ⋯ ⋯ 因 为奥林匹 亚 是它 的 发源地 。 事实 上 , “ 奥林 匹亚 ”的含 义即为 “发源地 ” 。 而 洪 德 则 象 一 条 小溪 ⋯ ⋯ 。 正是 因为 对原始状态 的回 归 总是 对 原始 出生 地的 回归 , 因此 奥 林匹 克运动 会保持 了它 永 远 的 年 轻 。 (王 言 编译 自《奥林匹 克回顾 》1 9 9 4 年第 9 期 )